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大氣天成,蜀漢古脈——蓮花陵
一步一蓮花,一心一升華,蓮花公墓

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地 址:四川眉山市天府新區(qū)錦江鎮(zhèn)蓮花村

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蓮花人將繼續(xù)以推動(dòng)社會(huì)文明、傳承生命文化為己任,與時(shí)俱進(jìn),為殯葬事業(yè)健康發(fā)展而繼續(xù)努力!

大氣天成,蜀漢古脈——蓮花陵

  • 分類(lèi):傳統(tǒng)文化
  • 作者:
  • 來(lái)源:
  • 發(fā)布時(shí)間:2015-06-06 10:25
  • 訪問(wèn)量:

【概要描述】蓮花陵氣承蜀漢底蘊(yùn),大氣天成。蓮花陵園毗鄰成都附近黃龍溪古鎮(zhèn)、蜀漢皇墳劉備墓、彭山江口漢崖墓,西倚牧馬山脈,騎金陵埂而建。遵循古制,依山就勢(shì),呈中軸線(xiàn)縱深,兩翼對(duì)稱(chēng)舒張,像一只展翅蓄勢(shì)的天鵝。形成“頭枕靈山,俯瞰四野,雙翼乘風(fēng),矯首昂視”的絕妙堪輿格局。

大氣天成,蜀漢古脈——蓮花陵

【概要描述】蓮花陵氣承蜀漢底蘊(yùn),大氣天成。蓮花陵園毗鄰成都附近黃龍溪古鎮(zhèn)、蜀漢皇墳劉備墓、彭山江口漢崖墓,西倚牧馬山脈,騎金陵埂而建。遵循古制,依山就勢(shì),呈中軸線(xiàn)縱深,兩翼對(duì)稱(chēng)舒張,像一只展翅蓄勢(shì)的天鵝。形成“頭枕靈山,俯瞰四野,雙翼乘風(fēng),矯首昂視”的絕妙堪輿格局。

  • 分類(lèi):傳統(tǒng)文化
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  • 來(lái)源:
  • 發(fā)布時(shí)間:2015-06-06 10:25
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詳情

  蓮花陵氣承蜀漢底蘊(yùn),大氣天成。

  蓮花陵園毗鄰成都附近黃龍溪古鎮(zhèn)、蜀漢皇墳劉備墓、彭山江口漢崖墓,西倚牧馬山脈,騎金陵埂而建。遵循古制,依山就勢(shì),呈中軸線(xiàn)縱深,兩翼對(duì)稱(chēng)舒張,像一只展翅蓄勢(shì)的天鵝。形成“頭枕靈山,俯瞰四野,雙翼乘風(fēng),矯首昂視”的絕妙堪輿格局。

  背景文化

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  川西彭山,自古以來(lái)就被人們視為風(fēng)水寶地。史上相關(guān)名人雅士有商代壽星彭祖,漢代留侯張良后裔張綱,蜀漢昭烈帝劉備,晉代大孝子李密,宋中奉大夫虞公著,清西川提督岳升龍,蜀中才子彭端淑等等。歷史上名流賢達(dá),王公貴胄無(wú)不視這里為仙鄉(xiāng)福祉,紛紛長(zhǎng)眠于此。被《續(xù)高僧傳》和《大明高僧傳》奉為三大圣僧的隨法泰大師,唐道會(huì)大師,宋圓覺(jué)大師均出自彭山境內(nèi)的象耳寺。至明代以后王室成員以致民國(guó)要員更是對(duì)這里的山水趨之若鶩。

  堪輿格局

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  蜀漢皇墳——劉備墓

  相傳當(dāng)年劉備彝陵兵敗,弟仇未報(bào),國(guó)家根基動(dòng)搖,民心不穩(wěn)。遂氣急攻心,崩殂于白帝城。諸葛亮臨危受命,統(tǒng)三軍護(hù)龍?bào)w,返駕成都。經(jīng)過(guò)牧馬山,陣陣微風(fēng)拂過(guò),忽見(jiàn)空中隱約有雙龍盤(pán)旋,山間紫氣蒸騰,山下池塘相接,綿延數(shù)十里荷花怒放,連聲稱(chēng)妙,朗聲道:“二龍盤(pán)旋青山綠,十里荷花映日紅。”,遂將劉備安葬于此。至今似留下高二十一米,冢徑一百一十米呈覆斗形狀的陵寢遺址。

  該遺址位于金陵埂一端,金陵埂形似一條長(zhǎng)龍,皇墳即是這條長(zhǎng)龍的龍頭。龍頭兩側(cè),兩個(gè)直徑五米左右的泉眼,無(wú)論何時(shí),依然泉水流淌,世稱(chēng)“龍眼”。皇墳四周,九座小土丘緊緊環(huán)抱,形似一朵剛剛開(kāi)放的蓮花,九座小土丘好像九片花瓣,皇墳如同蓮心,故此地得名“蓮花村”。蓮花村前數(shù)百米有一口大池塘,當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)“蓮花塘”,相傳塘中有一朵紅色蓮花是為花神,每年六月,紅色花神會(huì)從水底冒出,盛開(kāi)之時(shí)花徑可達(dá)六米,時(shí)隱時(shí)現(xiàn),來(lái)去無(wú)蹤,有福之人方可看見(jiàn)。

  《彭山縣志》載:“治北四十里有皇墳并傳蓮花壩有皇莊。墓依山勢(shì),封土呈覆斗型,傳此為劉備墓。民國(guó)時(shí)期,有自稱(chēng)劉備后裔的劉冬冬在此結(jié)廬守墓,言留有劉氏族譜……”。史料記載與當(dāng)?shù)厣衿娴牡乩砭坝^結(jié)合,無(wú)不讓人感嘆這處祥福之地的魅力。

  江口漢崖墓

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  江口漢崖墓是國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,位于彭祖山下的江口古鎮(zhèn)下江口,是我國(guó)最早見(jiàn)于文字記載的紀(jì)年墓。江口古鎮(zhèn)是漢崖墓最集中的地方,其數(shù)量之多,規(guī)模之大,內(nèi)容之豐富,實(shí)屬?lài)?guó)內(nèi)罕見(jiàn)。崖墓大多鑿于府河與岷江岸邊的石崖上,不僅是古代建筑藝術(shù)、古代雕塑藝術(shù)文化寶庫(kù),也是研究古代政治、文化、經(jīng)濟(jì)、軍事、民俗等方面的寶貴資料。

  以崖葬為主的遺址展示區(qū)忠實(shí)地展現(xiàn)了漢代鑿山為室的仿生人住宅形態(tài),其平面布局、雕刻藝術(shù)及排水系統(tǒng)為我們觀察漢代生活風(fēng)俗、神靈信仰、雕刻藝術(shù)等提供了直觀的視覺(jué)形象。稀世少有的漢代畫(huà)像磚、畫(huà)像石,圖案古樸、題材廣泛,給人莊重生動(dòng)之感。其中出土的“搖錢(qián)樹(shù)”被譽(yù)為“神樹(shù)”、“福壽樹(shù)”,在世界上都引起了轟動(dòng)。

  蓮花陵地勢(shì)

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  牧馬山坐落于岷江上游與秀麗的府南河之間,峰巒起伏,草長(zhǎng)鶯飛,山清水秀,數(shù)目蔥蘢。山里狐兔成群,林間雉雞掠面,不僅繁殖迅速而且肥美異常。蜀相諸葛在蓮花壩廣為屯田,辟延綿淺丘以作馬場(chǎng)。說(shuō)來(lái)奇怪,無(wú)論放牧多少戰(zhàn)馬,這滿(mǎn)山青草不僅未見(jiàn)消失,反而長(zhǎng)勢(shì)茂盛,蒼翠欲滴。從此,牧馬山名動(dòng)川西,自魏晉到明清,歷二十余朝,經(jīng)一千八百年流傳至今。牧馬山東端叫金陵埂,蓮花陵就建筑在金陵埂上。數(shù)百年來(lái)民間廣為流傳這樣一首民謠:“何處尋福祉?策馬向南去;端走六十里,金陵埂上覓。”。

  蓮花陵,勢(shì)成天鵝展翼,山乘金陵古脈。

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